- هوية الکتاب
- المجلد 1
- هوية الکتاب
- اشارة
- مقدمة الشارح
- خطبة الشهید الثانی
- خطبة الشهید الأول و شرحها
- کتاب الطهارة
- فی بیان مقدمات
- الفصل الأول: فی الوضوء
- الفصل الثانی فی الغسل
- الفصل الثالث - فی التیمم
- المجلد 2
- هوية الکتاب
- اشارة
- کتاب الصلاة
- اشارة
- الفصل الأول فی أعدادها
- الفصل الثانی. فی شروطها
- الفصل الثالث. فی کیفیة الصلاة
- الفصل الرابع. فی باقی مستحبات الصلاة
- الفصل الخامس. فی التروک
- الفصل السادس. فی بقیة الصلوات
- الفصل السابع فی بیان أحکام الخلل
- اشارة
- فی العمد و السهو
- فی ما لو کان الشکّ فی محله
- فی ما یقضی بعد إکمال الصلاة
- فی سجدتی السهو
- فی الشکیات
- فی الشکّ فی عدد الثنائیة أو الثلاثیة
- فی الصور الصحیحة
- مسائل سبع
- اشارة
- الأولی لو غلب علی ظنه بعد التروی أحد طرفی ما شکّ فیه
- الثانیة. حکم الصدوق فی الشک بین الاثنین و الأربع بالبطلان
- الثالثة. أوجب الصدوق الاحتیاط برکعتین جالسا لو شک فی المغرب بین الاثنتین و الثلاث
- الرابعة. خیّر ابن الجنید الشاک بین الثلاث و الأربع بین البناء علی الأقل و لا احتیاط
- الخامسة. قال علیّ بن بابویه فی الشک بین الاثنتین و الثلاث: إن ذهب الوهم إلی الثالثة أتمها رابعة
- السادسة. لا حکم للسهو مع الکثرة و لا للسهو فی السهو و لا لسهو الإمام
- السابعة. أوجب ابنا بابویه سجدتی السهو علی من شک بین الثلاث و الأربع و ظن الأکثر
- الفصل الثامن. فی القضاء
- الفصل التاسع. فی صلاة الخوف
- الفصل العاشر. فی صلاة المسافر
- الفصل الحادی عشر. فی الجماعة
- فی استحبابها فی الفریضة
- فی وجوبها فی مواضع و حرمتها فی مواضع
- فی شرائط الإمام
- فی إمامة المرأة و الخنثی
- فی الحائل بین الإمام و المأموم
- فی القراءة خلف الإمام
- فی تعیین الإمام
- فی قطع النافلة
- فی ما لو أدرک الإمام بعد الرکوع أو السجود
- فی المتابعة
- فی إسماع الإمام من خلفه
- فی أن یأتمّ کل من الحاضر و المسافر بصاحبه
- فی ما لو عرض للإمام شیء
- فی ما لو تبین عدم الأهلیة من الإمام
- فی لو عرض للإمام مخرج
- فی الصلاة خلف من لا یقتدی به
- فی من لا یؤمّ غیره و من یقدم علی غیره و من یکره إمامته
- المجلد 3
- هوية الکتاب
- اشارة
- کتاب الزکاة و فصوله أربعة
- اشارة
- الفصل الأول فی زکاة المال
- الفصل الثانی فی استحباب زکاة التجارة
- الفصل الثالث. فی المستحق
- اشارة
- فی المسکین و الفقیر
- فی اَلْعامِلِینَ عَلَیْها
- فی المؤلفة قلوبهم
- فی الرقاب
- فی الغارمین
- فی سبیل اللّه
- فی ابن السبیل
- فی اشترط العدالة فی الأصناف
- فی إعادة المخالف زکاته
- فی أنه یشترط فی المستحقّ أن لا یکون واجب النفقة
- فی الدفع إلی الإمام مع الطلب
- فی تصدیق المالک
- فی استحباب قسمتها علی الأصناف
- فی أقل ما یعطی المستحق
- فی استحباب دعاء الإمام
- فی أنه مع الغیبة لا ساعی و لا مؤلفة
- فی اختصاص زکاة النعم بالمتجمل
- الفصل الرابع فی زکاة الفطرة
- کتاب الخمس و یجب فی سبعة
- اشارة
- الأول. الغنیمة
- الثانی: المعدن
- الثالث. الغوص
- الرابع. أرباح المکاسب
- الخامس. الحلال المختلط بالحرام
- السادس. الکنز
- السابع. أرض الذمی المنتقلة إلیه من مسلم
- فی وجوب الخمس فی المیراث، و الصدقة، و الهبة
- فی النصاب فی الغنیمة
- فی أن وجوب الخمس فی الأرباح بعد إخراج المئونة
- فی تقسیم الخمس ستة أقسام
- فی سهم الإمام ع
- فی الثلاثة الباقیة
- فی الأنفال
- کتاب الصوم
- اشارة
- فی معنی الصوم
- فی قضاء الصوم مع الکفارة لو تعمد الإخلال
- فی القضاء بلا کفارة
- فی تکرّر الکفارة
- فی تحمل الزوج عن الزوجة المکرهة
- فی شروط الصوم
- فی تمرین الصبیِّ
- فی المریض
- فی النیة
- فی اشتراط التعیین
- فی إثبات الهلال
- فی زمان الکف
- فی من یجب علیه القضاء
- مسائل
- اشارة
- الأولی. من نسی غسل الجنابة قضی الصلاة و الصوم فی الأشهر
- الثانیة. الکفارة فی شهر رمضان
- الثالثة. لو استمر المرض إلی رمضان آخر
- الرابعة. إذا تمکن من القضاء ثم مات، قضی عنه أکبر ولده
- الخامسة. لو صام المسافر حیث یجب علیه القصر
- السادسة. الشیخان إذا عجزا عن الصوم
- السابعة. الحامل المقرب، و المرضعة القلیلة اللبن
- الثامنة. یجب تتابع الصوم الواجب إلا أربعة
- التاسعة. لا یفسد الصیام بمص الخاتم
- العاشرة. یستحب من الصوم علی الخصوص فی مواضع
- الحادیة عشرة - یستحب الإمساک فی المسافر و المریض بزوال عذرهما
- الثانیة عشرة - لا یصوم الضیف بدون إذن مضیفه
- الثالثة عشرة - یحرم صوم العیدین
- الرابعة عشرة - یعزّر من أفطر فی شهر رمضان عامدا عالما
- الخامسة عشرة - البلوغ الذی یجب معه العبادة الاحتلام
- کتاب الاعتکاف
- کتاب الحج و فیه فصول
- اشارة
- الفصل الأول. فی شرائطه و أسبابه
- القول فی المقدمات
- القول فی حج الأسباب
- اشارة
- فی ما لو نذر الحج
- فی ما لو نذر الحج ماشیا
- فی ما یشترط فی النائب
- فی أنه یجب علی الأجیر الإتیان بما شرط علیه
- فی أنه لا یحج عن اثنین فی عام
- فی النیابة فی أبعاض الحج
- فی أنه کفارة الإحرام فی مال الأجیر
- فی أنه یستحب للأجیر إعادة فاضل الأجرة
- فی أنه یشترط علم الأجیر بالمناسک
- فی الوصیة بالحج
- فی أنه لو عین القدر و النائب تعینا
- فی أنه لو عین لکل سنة قدرا
- فی الودعیّ العالم بامتناع الوارث
- الفصل الثانی: فی أنواع الحج
- الفصل الثالث - فی المواقیت
- الفصل الرابع: فی أفعال العمرة
- اشارة
- فی عدد أعمالها
- القول فی الإحرام
- اشارة
- فی مستحبات الإحرام
- فی ما یجب فی الإحرام
- فی ما یکره فی الإحرام
- فی التروک المحرّمة
- فی حرمة الصید
- فی حرمة النساء و الاستمناء لبس المخیط و عقد الرداء
- فی حرمة الطیب
- فی حرمة الاکتحال و الادهان و الجدال و الفسوق و النظر فی المرأة و إخراج الدم
- فی حرمة قلع الضرس و إزالة الشعر
- فی حرمة تغطیة الرأس للرجل و ستر الوجه للمرأة
- فی حرمة التختم للزینة و لبس الحلیّ و لبس الخفین و التظلیل و لبس السلاح
- فی حرمة قطع شجر الحرم و حشیشه و قطع هوام الجسد
- القول فی الطواف
- القول فی السعی و التقصیر - و مقدماته
- الفصل الخامس - فی أفعال الحج
- اشارة
- القول فی إحرام الحج
- فی الوقوف بعرفة
- فی الوقوف بالمشعر
- مسائل:
- القول فی مناسک منی
- القول فی العود إلی مکة للطوافین و السعی
- القول فی العود إلی منی
- الفصل السادس: فی کفارات الإحرام
- اشارة
- البحث الأول - فی کفارة الصید
- اشارة
- فی النعامة
- فی بقرة الوحش و حماره بقرة
- فی الظبی و الثعلب و الأرنب
- فی کسر بیض النعام
- فی کسر کل بیضة من القطا
- فی الحمامة و فی فرخها
- فی کل واحد من القطا و الحجل و الدراج
- فی کل من القنفذ و الضب و الیربوع و القبرة و الجرادة و القملة
- فی لو نفّر حمام الحرم
- فی ما لو أغلق علی حمام و فراخ و بیض
- فی کسر قرنی الغزال
- فی أنه لا یدخل الصید فی ملک المحرم
- فی من نتف ریشة من حمام الحرم
- فی محل جزاء الصید
- البحث الثانی: فی کفارة باقی المحرمات
- اشارة
- فی الوطء
- فی ما لو نظر إلی أجنبیة فأمنی
- فی الاستمناء
- فی العقد
- فی لبس المخیط و الخفین و فی الطیب و قص الأظفار و قلع شجر الحرم
- فی الطیب و قلع الضرس و نتف الإبط و الجدال و الشجر
- فی ما لو عجز عن الشاة فی کفارة الصید
- فی تکرر الکفارات بتکرر الصید عمدا أو سهوا
- فی تکرر اللبس للمخیط فی مجالس
- فی تکرر الحلق فی أوقات
- فی أنه لا کفارة علی الجاهل و الناسی فی غیر الصید
- الفصل السابع: فی الإحصار و الصد
- خاتمة:
- کتاب الجهاد
- المجلد 4
- هوية الکتاب
- اشارة
- کتاب الکفارات
- اشارة
- فی الکفارات المرتبة
- فی الکفارات المخیّرة
- فی المرتبة و المخیّرة
- فی جز المرأة شعرها فی المصاب
- فی نتف المرأة شعرها أو خدش وجهها، أو شق الرجل ثوبه
- فی من تزوّج امرأة فی عدتها
- فی من نام عن صلاة العشاء حتی تجاوز نصف اللیل
- فی کفارة ضرب العبد فوق الحد
- فی کفارة الإیلاء و فی تعین العتق فی المرتّبة بوجدان الرقبة
- فی العجز عن العتق فی المرتّبة
- فی من عجز عن الصیام فی المرتبة
- فی من وجب علیه صوم شهرین متتابعین فعجز عن صومهما
- کتاب النذر و توابعه
- کتاب القضاء
- اشارة
- القول فی المقدمات
- القول فی کیفیة الحکم
- اشارة
- فی المدعی
- فی المنکر
- فی جواب المدعی علیه
- فی ما لو التمس المدعی من الحاکم کتابة إقراره
- فی ما تثبت به الدعوی
- فی الإنکار
- فی أنه لا تسمع البینة من المدعی بعد حلف المنکر
- فی أنه إن لم یحلف المدعی علیه و ردّ الیمین
- فی نکول المنکر
- فی أنه إن عرف الفسق ترک الشاهد
- فی أنه إن ارتاب الحاکم بالشهود
- فی أنه یحرم علی الحاکم أن یردّد الشاهد إلا فی حق اللّه
- فی سکوت المدعی علیه
- القول فی الیمین
- القول فی الشاهد و الیمین
- القول فی التعارض
- القول فی القسمة
- کتاب الشهادات و فصوله أربعة
- کتاب الوقف
- کتاب العطیة و هی أربعة
- کتاب المتاجر
- اشارة
- فی معنی المتاجر
- الفصل الأول فی موضوع التجارة
- فی تقسیم التجارة بالأحکام الأربعة
- فی الاکتساب المحرم
- فی التجارة بالأعیان النجسة
- فی التجارة بآلات اللهو
- فی بیع السلاح لأعداء الدین
- فی إجارة المساکن و الحمولة للمحرم
- فی عمل الصور المجسمة
- فی الغناء
- فی معونة الظالمین بالظلم
- فی النوح بالباطل
- فی هجاء المؤمنین
- فی الغیبة
- فی حفظ کتب الضلال
- فی تعلم السحر
- فی الکهانة و القیافة و الشعبدة و القمار
- فی الغش و تدلیس الماشطة و تزیین کل من الرجل و المرأة بما یحرم علیه
- فی الأجرة علی تغسیل الموتی
- فی الأجرة علی الزنا و رشا القاضی
- فی الأجرة علی الأذان و الإقامة و القضاء و الأجرة علی تعلم الواجب
- فی الاکتساب المکروه
- فی الاکتساب المباح
- فی الاکتساب الواجب
- الفصل الثانی فی عقد البیع و آدابه
- اشارة
- فی الإیجاب و القبول
- فی المعاطاة
- فی ألفاظ البیع
- فی شروط المتعاقدین
- فی اشتراط الملک فی اللزوم
- فی إجازة المالک و أحکامها
- فی ما لو باع غیر المملوک مع ملکه
- فی ما لو باع ما یملک و ما لا یملک
- فی بیع الوکیل
- فی بیع المصحف
- هنا مسائل
- اشارة
- الأولی - یشترط کون المبیع مما یملک
- الثانیة. یشترط فی المبیع أن یکون مقدورا علی تسلیمه
- الثالثة. یشترط فی المبیع أن یکون طلقا
- الرابعة. لو جنی العبد خطأ لم تمنع جنایته من بیعه
- الخامسة. یشترط علم الثمن قدرا و جنسا و وصفا
- السادسة - إذا کان العوضان من المکیل، أو الموزون
- السابعة - یجوز ابتیاع جزء معلوم النسبة مشاعا
- الثامنة - یکفی المشاهدة عن الوصف
- التاسعة - یعتبر ما یراد طمعه و ریحه)
- العاشرة - یجوز بیع المسک فی فأرة
- الحادیة عشرة - لا یجوز بیع سمک الآجام مع ضمیمة القصب
- الثانیة عشرة - یجوز بیع دود القز
- الثالثة عشرة - إذا کان المبیع فی ظرف جاز بیعه معه
- القول فی الآداب: و هی أربعة و عشرون
- اشارة
- الأول - التفقه فیما یتولاه
- الثانی - التسویة بین المعاملین فی الإنصاف
- الثالث - إقالة النادم
- الرابع - عدم تزیین المتاع
- الخامس - ذکر العیب
- السادس - ترک الحلف علی البیع و الشراء
- السابع - المسامحة فیهما
- الثامن - تکبیر المشتری ثلاثا
- التاسع - أن یقبض ناقصا، و یدفع راجحا
- العاشر - أن لا یمدح أحدهما سلعته
- الحادی عشر - ترک الربح علی المؤمنین
- الثانی عشر - ترک الربح علی الموعود بالإحسان
- الثالث عشر - ترک السبق إلی السوق و التأخر فیه
- الرابع عشر - ترک معاملة الأدنین
- الخامس عشر - ترک التعرض للکیل، أو الوزن إذا لم یحسن
- السادس عشر - ترک الزیادة فی السلعة وقت النداء
- السابع عشر - ترک السوم ما بین طلوع الفجر إلی طلوع الشمس
- الثامن عشر - ترک دخول المؤمن فی سوم أخیه
- التاسع عشر - ترک توکل حاضر لباد
- العشرون - ترک التلقی للرکبان
- الحادی و العشرون - ترک الحکرة
- الثانی و العشرون - ترک الربا فی المعدود
- الثالث و العشرون - ترک نسبة الربح و الوضیعة
- الرابع و العشرون - ترک بیع ما لا یقبض مما یکال، أو یوزن
- الفصل الثالث: فی بیع الحیوان
- اشارة
- فی سبی الإنسان
- فی عدم استقرار ملک للأصول و الفروع
- فی عدم منع الزوجیة من الشراء
- فی أنّ الحمل یدخل فی بیع الحامل مع الشرط
- فی ما لو شرط فسقط قبل القبض
- فی جواز النظر إلی وجه المملوکة إذا أراد شراءها
- فی تغییر اسم المملوک عند شرائه
- فی أنّ العبد لا یملک شیئا
- فی استبراء الأمة قبل بیعها
- فی کراهة التفرقة بین الطفل و الأم قبل سبع سنین
- مسائل
- اشارة
- الأولی - لو حدث فی الحیوان عیب قبل القبض
- الثانیة. لو حدث فی الحیوان عیب من غیر جهة المشتری
- الثالثة. لو ظهرت الأمة مستحقة
- الرابعة - لو اختلف مولی مأذون عن الغیر
- الخامسة - لو تنازع المأذونان بعد شراء کل منهما صاحبه
- السادسة - الأمة المسروقة من أرض الصلح لا یجوز شراؤها
- السابعة - لا یجوز بیع عبد من عبدین
- الفصل الرابع: فی بیع الثمار
- الفصل الخامس - فی الصرف
- الفصل السادس: فی السلف
- اشارة
- فی تعریفه
- فی شرطه
- فی أنّ کل ما لا یضبط وصفه یمتنع السلم فیه
- فی أنه لا بد قبض الثمن قبل التفرق
- فی تقدیره المسلم فیه
- فی تعیین الأجل
- فی کونه عام الوجود عند رأس الأجل
- فی أنّ الشهور یحمل علی الهلالیة
- فی ما لو شرط تأجیل بعض الثمن
- فی ما لو شرط موضع التسلیم
- فی أنه یجوز اشتراط السائغ فی العقد
- فی ما إذا دفع فوق الصفة
- الفصل السابع: فی أقسام البیع بالنسبة إلی الإخبار بالثمن
- الفصل الثامن - فی الربا
- الفصل التاسع - فی الخیار و هو أربعة عشر قسما
- اشارة
- الأول - خیار المجلس
- الثانی - خیار الحیوان
- الثالث - خیار الشرط
- الرابع - خیار التأخیر
- الخامس - خیار ما یفسد لیومه
- السادس - خیار الرؤیة
- السابع - خیار الغبن
- الثامن - خیار العیب
- التاسع - خیار التدلیس
- العاشر - خیار الاشتراط
- الثانی عشر - خیار تعذر التسلیم
- الثالث عشر - خیار تبعّض الصفقة
- الرابع عشر - خیار التفلیس
- الفصل العاشر فی الأحکام: و هی خمسة
- المجلد 5
- هوية الکتاب
- اشارة
- کتاب الدّین
- کتاب الرهن
- اشارة
- فی تعریفه
- فی صیغته
- فی شرط الدوام
- فی ما لو کان الرهن مشاعا
- الکلام فی الشروط
- الکلام فی اللواحق یقع فی مسائل
- اشارة
- الأولی إذا شرط الوکالة فی الرهن
- الثانیة - یجوز للمرتهن ابتیاعه من نفسه
- الثالثة - لا یجوز لأحدهما التصرف فیه بانتفاع
- الرابعة - یجوز للمرتهن الاستقلال بالاستیفاء
- الخامسة - لو باع أحدهما بدون الإذن
- السادسة - الرهن لازم من جهة الراهن
- السابعة - یدخل النماء المتجدد فی الرهن
- الثامنة - ینتقل حق الرهانة إلی الوارث
- التاسعة - لا یضمن المرتهن الرهن إذا تلف
- العاشرة - لو اختلفا فی قدر الحق المرهون به
- الحادیة عشر - لو أدی دینا و عیّن به رهنا
- الثانیة عشر - لو اختلفا فیما یباع به الرهن
- کتاب الحجر
- کتاب الضمان
- کتاب الحوالة
- کتاب الکفالة
- کتاب الصلح
- اشارة
- فی جواز الصلح و لزومه
- فی أنه لا یکون طلبه إقرارا
- فی ما لو اصطلح الشریکان علی أخذ أحدهما رأس المال و الباقی للآخر
- فی أنه یصح الصلح علی کل من العین و المنفعة
- فی ما لو ظهر استحقاق العوض المعین
- فی أنه لا یعتبر فی الصلح علی النقدین القبض فی المجلس
- فی ما لو أتلف علیه ثوبا یساوی درهمین فصالح علی أکثر
- مسائل
- کتاب الشرکة
- اشارة
- فی معناها و سببها
- فی کون الشرکة فی عین أو منفعة
- فی أنّ المعتبر شرکة العنان لا الأعمال و لا المفاوضة و لا الوجوه
- فی أنّ المشترکین یتساویان فی الربح و الخسران
- فی أنه لیس لأحد الشرکاء التصرف إلا بإذن الجمیع
- فی أنه یکره مشارکة الذمی
- فی أنه لو باع الشریکان سلعة شارکه الآخر
- فی أنه لو ادعی المشتری من المشترکین شراء شیء لنفسه
- کتاب المضاربة
- اشارة
- فی معنی المضاربة
- فی أنّ المضاربة جائزة من الطرفین
- فی أنه لا یصح اشتراط اللزوم، أو الأجل فی المضاربة
- فی أنه للعامل التصرف علی ما أذن المالک له
- فی أنّ العامل یشتری نقدا بثمن المثل فما دون و بیع کذلک فما فوق
- فی ما لو تجاوز ما حدّ له المالک
- فی ما تجوز المضاربة به
- فی أنّ العامل أمین
- فی ما لو فسخ المالک
- فی ما یکون القول قول العامل
- فی معلومیة رأس المال عند العقد
- فی أنه لیس للعامل أن یشتری ما فیه ضرر علی المالک
- کتاب الودیعة
- اشارة
- فی تعریف الودیعة
- فی الإیجاب و القبول
- فی وجوب الحفظ بعد القبول
- فی أنه تبطل الودیعة بموت کل منهما
- فی أنه لا یقبل قول الودعی فی ردها
- فی ما لو عیّن موضعا للحفظ
- فی أنه یحفظ الودیعة بما جرت العادة به
- فی ما لو استودع من طفل، أو مجنون
- فی أنه یضمن لو أهمل الرد بعد المطالبة
- فی ردّ الودیعة
- فی ما لو أنکر الودیعة
- فی أن القول قول الودعی فی القیمة
- فی ما إذا مات المودع
- فی ما لو تعدی المستودع
- کتاب العاریة
- کتاب المزارعة
- کتاب المساقاة
- کتاب الاجارة
- اشارة
- فی تعریف الاجارة و ألفاظها و لزومها
- فی ما یصح إجارته
- فی المتعاقدین
- فی أنه لا تکفی المشاهدة فی الأجرة و أنها تملک بالعقد
- فی ما لو ظهر فی الأجرة عیب
- فی ما لو جعل أجرتین علی تقدیرین
- فی أنه لا بد من کون المنفعة مملوکة فی إیجار المستأجر
- فی أنه لا یعمل الأجیر لغیر المستأجر
- فی ما إذا تسلم المستأجر العین و مضت مدة
- فی ما لو طرأ المنع
- فی ما لو ظهر فی المنفعة عیب
- فی أنه یستحب أن یقاطع من یستعمله علی الأجرة
- مسائل:
- کتاب الوکالة
- اشارة
- فی تعریف الوکالة و الفاظها
- فی شرط التنجیز
- فی تعلیق التصرف
- فی جواز الوکالة و ما یبطلها
- فی ما تصح الوکالة فیه و ما لا تصح
- فی کمال المتعاقدین
- فی أنه لا یجوز للوکیل أن یوکل إلا مع الإذن
- فی عزل الوکیل عما وکّل فیه
- فی کون الوکیل تامّ البصیرة
- فی التوکیل فی المنازعات
- فی ارتداد الوکیل
- فی تجاوز الوکیل ما حدّ له
- فی ما تثبت به الوکالة
- فی أن الوکیل أمین
- فی أنه لا یجب علیه الإشهاد
- فی أنّ للوکیل تولی طرفی العقد
- فی ما لو اختلفا
- کتاب الشفعة
- اشارة
- فی تعریف الشفعة
- فی من تثبت له الشفعة
- فی موضوعها
- فی أنّه یشترط قدرة الشفیع علی الثمن
- فی من تثبت له الشفعة
- فی أنه لیس للشفیع أخذ البعض
- فی أنه یأخذ بالثمن الذی وقع علیه العقد
- فی کونها علی الفور
- فی أنه لا تسقط الشفعة بالفسخ المتعقب للبیع
- فی أنّ الشفعة تورث
- فی أنه یجب تسلیم الثمن أوّلا
- فی ما لو انتقل الشقص
- فی ما لو اختلفا
- کتاب السبق و الرمایة
- کتاب الجعالة
- المجلد 6
- هوية الکتاب
- اشارة
- کتاب الوصایا
- اشارة
- الفصل الأول فی الوصیة
- الفصل الثانی فی متعلق الوصیة
- اشارة
- فی أنّ الوصیة بما یقبل النقل
- فی الوصیة بغیر المعلوم
- فی أنه لا تصح الوصیة بما لا یقبل النقل
- فی الوصیة بالکلاب الأربعة
- فی أنه یشترط فی الزائد عن الثلث إجازة الوارث
- فی المعتبر بالترکة
- فی ما لو أوصی بما یقع اسمه علی المحرّم و المحلّل
- فی أنّ الجمع یحمل علی الثلاثة
- فی ما لو أوصی بمنافع العبد دائما، أو بثمرة البستان
- فی ما لو أوصی بعتق مملوکه و علیه دین
- فی ما لو أوصی بعتق ثُلث عبیده
- فی ما لو أوصی بأمور متعددة فیها واجب
- فی ما لو أجاز الورثة ما زاد علی الثلث
- فی ما کان الإیصاء بجزء شائع
- فی ما یدخل فی الوصیة بشیء
- فی ما لو عقب الوصیة بمضادها
- الفصل الثالث فی الأحکام
- الفصل الرابع فی الوصایة
- کتاب النکاح
- اشارة
- الفصل الأول - فی المقدمات
- الفصل الثانی فی العقد
- اشارة
- فی الإیجاب و القبول
- فی ما یشترط فی العاقد و ما یشرط فی العقد
- فی من له الولایة فی النکاح
- مسائل
- اشارة
- الأولی: یصح اشتراط الخیار فی الصداق
- الثانیة: لو ادّعی زوجیّة امرأة فصدقته
- الثالثة: لو ادّعی زوجیة امرأة و ادّعت أختها علیه الزوجیة
- الرابعة: لو اشتری العبد زوجته لسیده
- الخامسة: لا یزوج الولی بدون مهر المثل و لا بالمجنون
- السادسة: عقد النکاح لو وقع فضولا
- السابعة: لا یجوز نکاح الأمة إلا بإذن مالکها
- الثامنة: لو زوّج الفضولی الصغیرین
- التاسعة: لو زوجها الأبوان برجلین
- العاشرة: لا ولایة للأم
- الفصل الثالث - فی المحرمات و توابعها
- اشارة
- فی ما یحرم بالنسب
- فی ما یحرم بالرضاع و ما یحصل به الرضاع
- فی من تحرم بالمصاهرة
- فی من تکره نکاحه
- مسائل عشرون
- اشارة
- الأولی: لو تزوج الأم و ابنتها فی عقد واحد
- الثانیة: لا یجوز أن یتزوج أمة علی حرة إلا بإذنها
- الثالثة: من تزوج امرأة فی عدتها
- الرابعة: لا تحرم المزنی بها علی الزانی
- الخامسة: من أوقب غلاما أو رجلا
- السادسة: لو عقد المحرم
- السابعة: لا یجوز للحر أن یجمع زیادة علی أربع حرائر
- الثامنة: إذا طلق ذو النصاب
- التاسعة: لا تحل الحرة علی المطلق ثلاثا
- العاشرة: تحرم الملاعنة أبدا
- الحادیة عشر: تحرم الکافرة غیر الکتابیة
- الثانیة عشر: لو أسلم أحد الزوجین الوثنیین
- الثالثة عشر: لا یحکم بفسخ نکاح العبد بإباقه
- الرابعة عشر: الکفاءة)
- الخامسة عشر: لیس التمکن من النفقة شرطا فی صحة العقد
- السادسة عشر: یکره تزویج الفاسق
- السابعة عشر: لا یجوز التعریض بالعقد لذات البعل
- الثامنة عشر: تحرم الخطبة بعد إجابة الغیر
- التاسعة عشر: یکره العقد علی القابلة المربیة
- العشرون: نکاح الشغار باطل
- الفصل الرابع - فی نکاح المتعة
- الفصل الخامس - فی نکاح الإماء
- اشارة
- فی أنه لا یجوز للعبد، أن یعقد لنفسه إلا بإذن المولی
- فی أنه إذا کانا الأبوان رقّا فالولد رق
- فی أنه لو شرط مولی الرقّ رقیته جاز
- فی أنه یستحب إذا زوج عبده من أمته أن یعطیها شیئا
- فی أنه یجوز تزویج الأمة بین الشریکین لأجنبی
- فی أنه لو أعتقت المملوکة فلها الفسخ علی الفور بخلاف العبد
- فی انه یجوز جعل عتق أمته صداقها
- فی ما لو بیع أحد الزوجین
- فی أنه لیس للعبد طلاق أمة سیده
- فی أنه للسید أن یفرّق بین رقیقیه متی شاء
- فی أنه تباح الأمة لغیر مالکها بالتحلیل
- فی أنه لا بأس بوطء الأمة و فی البیت آخر ممیز و یکره فی الحرة
- الفصل السادس - فی المهر
- اشارة
- فی أنّ المهر کل ما یصلح أن یملک
- فی مقدار المهر
- فی جواز تفویضه إلی غیرهما، أو إلیهما
- فی ما لو طلق قبل الدخول أو مات
- مسائل عشر
- اشارة
- الأولی - الصداق یملک بأجمعه بالعقد
- الثانیة - لو دخل قبل دفع المهر کان دینا علیه
- الثالثة - لو أبرأته من الصداق ثم طلقها قبل الدخول
- الرابعة - یجوز اشتراط ما یوافق به الشرع فی عقد النکاح
- الخامسة - لو أصدقها تعلیم صناعة ثم طلقها قبل الدخول
- السادسة - لو استبدلت مهرها بدونه، أو أزید منه
- السابعة - لو وهبته نصف مهرها مشاعا قبل الدخول
- الثامنة - للزوجة الامتناع قبل الدخول حتی تقبض مهرها
- التاسعة - إذا زوج الأب ولده الصغیر
- العاشرة - لو اختلفا فی المهر
- الفصل السابع - فی العیوب و التدلیس
- الفصل الثامن - فی القسم و النشوز و الشقاق
- اشارة
- فی أنه یجب للزوجة الواحدة لیلة من أربع
- فی أنّ القسمة تسقط بالنشوز
- فی أنّ الوجوب یختص باللیل
- فی أنّ للأمة و الکتابیة نصف القسم
- فی أنه لا قسمة للصغیرة
- فی أنّ الولی یقسم بالمجنون
- فی أنّ البکر تختصّ عند الدخول بسبع و الثیب بثلاث
- فی أنه لیس للزوجة أن تهب لیلتها للضرة
- فی أنه لا یصح الاعتیاض عن القسم بشیء
- فی أنّ الواجب فی المبیت المضاجعة
- فی أنه لو جار فی القسمة قضی
- فی النشوز
- فی نشوز الزوج
- فی الشقاق
- هنا بحثان
- الأول - فی الأولاد
- اشارة
- فی أنّ الولد یلحق بالزوج الدائم بشرائط
- فی اختلافهما
- فی أنّ ولد المملوکة یلحق به
- فی أنه لا یجوز نفی الولد لمکان العزل
- فی أنّ ولد الشبهة یلحق بالواطئ
- فی أنه یجب انفراد النساء بالمرأة عند الولادة
- فی ما یستحب بعد الولادة
- فی تسمیة الولد
- أحکام الأولاد أمور
- فی سنن الیوم السابع
- فی العقیقة و آدابها
- فی الرضاع
- فی مدة الرضاع
- فی الحضانة
- فی أنّ الولد إذا بلغ رشیدا سقطت الحضانة عنه
- الثانی فی النفقات
- الأول - فی الأولاد
- المجلد 7
- هوية الکتاب
- اشارة
- کتاب الطلاق
- کتاب الخلع و المباراة
- کتاب الظهار
- کتاب الایلاء
- اشارة
- فی معنی الإیلاء
- فی ما ینعقد الایلاء به
- فی أنه لا بد من تجریده عن الشرط و الصفة و عدم کونه یمینا
- فی ما یشترط فی المولی
- فی أنه إذا تم الایلاء فللزوجة المرافعة
- فی ما لو آلی مدة معینة
- فی أنه یصح الایلاء من الخصی و المجبوب
- فی الکفارة
- فی أنّ مدة الایلاء من حین الترافع إلی الحاکم
- فی ما یزول حکم الایلاء به
- فی عدم تتکرر الکفارة بتکرر الیمین
- فی إذا وطأ المؤلی ساهیا، أو مجنونا
- فی ما لو ترافع الذمیان إلینا
- فی ما لو آلی ثم ارتد
- کتاب اللعان
- اشارة
- فی معنی اللعان
- فی سبب اللعان
- فی ما یشترط فی الملاعن
- فی أنه یجب علی ذی الفراش نفی الولد إذا عرف اختلال شروط الالحاق
- فی ما یعتبر فی الملاعِنة
- فی ثبوت اللعان بین الحر و المملوکة
- القول فی کیفیة اللعان و أحکامه
- اشارة
- فی وجوب کونه عند الحاکم
- فی شهادة الرجل
- فی شهادة المرأة
- فی أنه لا بد من التلفظ بالشهادة
- فی وجوب کونهما قائمین
- فی تقدم الرجل و کون اللفظ عربیا
- فی أنه تجب البدأة من الرجل بالشهادة، ثم اللعن
- فی ما یستحب
- فی أنه إذا لاعن الرجل سقط عنه الحد و وجب علی المرأة
- فی ما لو أکذب نفسه فی أثناء اللعان أو بعده
- لو قذفها فماتت قبل اللعان
- فی ما لو کان الزوج أحد الأربعة الشهود بالزنا
- کتاب العتق
- کتاب التدبیر و المکاتبة
- اشارة
- النظر الأول - فی التدبیر
- النظر الثانی - فی الکتابة
- فی معنی الکتابة و ثوابها
- فی أنها معاملة مستقلة
- فی ما یشترط فی المتعاقدین
- فی الإیجاب و القبول
- فی اشتراط الأجل
- فی حدّ العجز
- فی لزوم الکتابة من الطرفین
- فی أنه لا یشترط الإسلام
- فی أنه یجوز لولی الیتیم أن یکاتب رقیقه
- فی أنه لا تصح الکتابة مع جهالة العوض
- فی أنه یستحب أن لا یتجاوز مال الکتابة قیمة العبد
- فی ما لو مات المکاتب المشروط قبل کمال الأداء
- فی أنه تصح الوصیة للمکاتب المطلق
- فی أنّ کل ما یشترط فی عقد الکتابة لازم
- فی أنه لیس للمکاتب التصرف فی ماله
- فی أنه یحرم علی المولی وطء الأمة المکاتبة
- فی أنه یجوز بیع مال الکتابة
- فی ما لو اختلفا فی قدر مال الکتابة
- النظر الثالث - فی الاستیلاد
- کتاب الإقرار
- اشارة
- الفصل الأول - الصیغة و توابعها
- الفصل الثانی - فی تعقیب الاقرار بما ینافیه
- الفصل الثالث - فی الاقرار بالنسب
- اشارة
- فی أنه یشترط فیه أهلیة المقر و إمکان الإلحاق
- فی أنه یشترط التصدیق و عدم التنازع
- فی أنه یشترط فی نفوذ الاقرار عدم المنازع
- فی ما لو تصادق اثنان علی نسب غیر التولد
- فی أنه لا عبرة بإنکار الصغیر بعد بلوغه
- فی ما لو أقرّ العمّ بأخ للمیت
- فی ما لو أقرت الزوجة بولد
- فی ما لو أقرّ بزوج للمیتة
- فی ما لو أقر بزوجة للمیت
- المجلد 8
- هوية الکتاب
- اشارة
- کتاب الغصب
- اشارة
- فی معنی الغصب
- فی أنّ مدّ مقود الدابة غصب لها
- فی أنّ غصب الحامل غصب للحمل
- فی الأیدی المتعاقبة علی المغصوب
- فی أنّ الحر لا یضمن بالغصب
- فی أنّ خمر الکافر المستتر بها محترم
- فی ما لو اجتمع المباشر و السبب
- فی ما لو أرسل ماء فی ملکه فسری
- فی وجوب رد المغصوب
- فی ما لو جنی علی العبد المغصوب
- فی ما لو غصب ما ینقصه التفریق
- فی ما لو زادت قیمة المغصوب بفعل الغاصب
- فی ما لو غصب شاة فأطعمها المالک
- فی ما لو مزج المغصوب بغیره
- فی ما لو زرع الغاصب الحبّ أو أحضن البیض
- فی ما لو نقله إلی غیر بلد المالک
- فی ما لو اختلفا
- کتاب اللقطة
- اشارة
- الفصل الأول فی اللقیط
- الفصل الثانی فی لقطة الحیوان
- الفصل الثالث فی لقطة المال
- اشارة
- فی لقطة الحرم
- فی لقطة غیر الحرم
- فی ما دون الدرهم
- فی ما کان بقدر الدرهم
- فی الضمان لو ظهر المالک بعد التملک أو التصدق
- فی عدم الضمان ما لم یفرّط
- فی ما لو افتقر إبقاؤه إلی علاج
- فی ما یکره التقاطه
- فی کراهة أخذ اللقطة
- فی الملتقط للمال
- فی وجوب التعریف
- فی أنها أمانة فی ید الملتقط
- فی ما لو التقط العبدُ
- فی لو أقام غیر الواصف بها بینة
- فی الموجود فی المفازة
- فی ما لو وجده فی جوف دابة
- فی ما یوجد فی جوف سمکة
- فی الموجود فی صندوقه، أو داره
- فی أنه لا یکفی التعریف حولا فی التملک
- کتاب احیاء الموات
- کتاب الصید و الذباحة
- کتاب الأطعمة و الأشربة
- اشارة
- فی ما یحل من حیوان البحر
- فی ما یحرم من حیوان البحر
- فی الجلاّل من السمک
- فی أنّ البیض تابع
- فی ما یؤکل من حیوان البر و ما یکره
- فی ما یحرم من حیوان البرّ
- فی ما یحرم من الطیر
- فی ما یکره من الطیر
- فی حلیة الحمام کلّه
- فی طیر الماء
- فی أنّ البیض تابع للطیر
- فی تحریم الزنابیر
- فی الجلال و استبرائه
- فی شرب الحیوان المحلّل لبن خنزیرة
- فی موطوء الإنسان و أحکامه
- فی شُرب المحلّل خمرا أو بولا
- هنا مسائل
- اشارة
- الأولی - تحرم المیتة
- الثانیة - تحرم من الذبیحة خمسة عشر
- الثالثة - یحرم تناول الأعیان النجسة
- الرابعة - یحرم الطین
- الخامسة - یحرم السمّ
- السادسة - یحرم الدم المسفوح
- السابعة -: أن المائعات النجسة غیر الماء لا تطهر
- الثامنة - تحرم البان الحیوان المحرّم لحمه
- التاسعة - المشهور استبراء اللحم المجهول ذکاته
- العاشرة - لا یجوز استعمال شعر الخنزیر
- الحادیة عشرة - لا یجوز لأحد أن یأکل من مال غیره
- الثانیة عشرة - إذا انقلب الخمر خلاًّ حلّ
- الثالثة عشرة - لا یحرم شرب الرّبوبات
- الرابعة عشرة - یجوز عند الاضطرار تناول المحرم
- الخامسة عشرة - مستحبات الأکل و محرّماته
- المجلد 9
- هوية الکتاب
- اشارة
- کتاب المیراث
- اشارة
- الفصل الأوّل فی الموجبات و الموانع
- الفصل الثانی فی بیان السّهام
- اشارة
- فی السهام الستة
- فی أهل هذه السهام
- مسائل خمس
- القول - فی میراث الأجداد و الإخوة و فیه مسائل:
- اشارة
- الأولی - للجد إذا انفرد وحده المال
- الثانیة - للأخت للأبوین، أو للأب منفردة
- الثالثة - للواحد من الإخوة و الأخوات للأمّ
- الرابعة - لو اجتمع الإخوة من الکلالات
- الخامسة - لو اجتمع أخت للأبوین مع واحد من کلالة الأمّ
- السادسة - إذا اجتمع کلالة الأمّ مع الأخت للأب
- السابعة - تقوم کلالة الأب مقام کلالة الأبوین عند عدمهم
- الثامنة - لو اجتمع الإخوة و الأجداد
- التاسعة - الجد و إن علا یقاسم الإخوة
- العاشرة - الزوج و الزوجة مع الإخوة الأجداد
- الحادیة عشرة - لو ترک ثمانیة أجداد
- الثانیة عشرة - أولاد الإخوة یقومون مقام آبائهم عند عدمهم
- القول فی میراث الأعمام و الأخوال و أولادهم و فیه مسائل
- اشارة
- الأولی - العمّ المنفرد یرث المال
- الثانیة - للعم الواحد للأم أو العمة الواحدة لها
- الثالث - للخال، أو الخالة، أو هما، أو الأخوال
- الرابعة - لو اجتمع الأعمام و الأخوال
- الخامسة - للزوج و الزوجة مع الأعمام و الأخوال
- السادسة عمومة المیت و عمامته
- السابعة - أولاد العمومة و الخئولة یقومون مقام آبائهم
- الثامنة - لا یرث الأبعد مع الأقرب فی الأعمام و الأخوال
- التاسعة - من له سببان
- القول فی میراث الأزواج
- الفصل الثالث - فی الولاء
- الفصل الرابع - فی التوابع و فیه مسائل
- اشارة
- الأولی - فی میراث الخنثی
- الثانیة - من لیس له فرج
- الخامسة - ولد الملاعنة ترثه أمّه
- السادسة - ولد الزنا من الطرفین یرثه ولده
- السابعة - لا عبرة بالتبری من النّسب
- الثامنة - فی میراث الغرقی و المهدوم علیهم
- التاسعة فی میراث المجوس
- العاشرة - مخارج الفروض خمسة
- الحادیة عشرة - الفریضة إذا کانت بقدر السّهام
- الثانیة عشرة - أن تقصر الفریضة عن السّهام
- الرابعة عشرة - فی المناسخات
- کتاب الحدود و فیه فصول
- اشارة
- الفصل الأوّل فی حد الزنا
- اشارة
- فی معنی الزنا و ما یرد علیه
- فی ما یثبت به الزنا
- فی ما لو شهد به أقل من النصاب
- فی ما یشترط فی قبول الشهادة به
- فی سقوط الحد بدعوی الجهالة بالتحریم، أو الشبهة
- فی أقسام حد الزنا و من وجب علیه
- تتمة - لو شهد لها أربع بالبکارة بعد شهادة الأربعة بالزنا
- فی عمل الحاکم بعلمه فی إقامة الحد و حقوق الناس
- فی من تزوج بأمة علی حرة مسلمة
- فی من افتض بکرا بإصبعه
- فی من أقر بحد و لم یبینه
- فی التقبیل المحرم و المضاجعة
- فی ما لو أقر بما یوجب الحد ثم أنکر
- فی ما لو أقر بما یوجب الحد ثم أنکر
- الفصل الثانی فی اللواط و السحق و القیادة
- الفصل الثالث - فی القذف
- اشارة
- فی معنی القذف
- فی من نسب الزنا إلی غیر المواجَه
- فی ما لو قال لامرأة: زنیت بک
- فی ما تفید القذف فی عرف القائل
- فی التعریض بالقذف
- فی التعزیر بکل قول یکرهه المواجَه
- فی ما یعتبر فی القاذف
- فی ما یشترط فی المقذوف
- فی ما لو قال لکافر أمه مسلمة: یا بن الزانیة
- فی ما لو تقاذف المحصنان
- فی ما لو تعدد المقذوف
- فی ما یثبت القذف و التعزیر به
- فی أنّ القذف موروث
- فی جواز العفو
- فی قتل القاذف فی الرابعة
- فی سقوط الحد بتصدیق المقذوف
- فی الکفار لو تنابزوا بالألقاب
- فی تأدیب الصبی
- فی تعزیر کل من ترک واجبا أو فعل محرما
- فی سابّ النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- فی قتل مدّعی النبوة
- فی قتل الشاک فی نبوة نبینا
- فی قتل الساحر
- فی قاذف أم النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم
- الفصل الرابع فی شرب المسکر
- الفصل الخامس - السرقة
- اشارة
- فی من یتعلق الحکم به
- لو سرق من المال المشترک قدر نصیبه
- فی السرقة من مال الغنیمة
- فی من لا یقطع
- هنا مسائل
- اشارة
- الأولی - لا فرق بین الإخراج بنفسه أو بسببه
- الثانیة - یقطع الضیف و الأجیر
- الثالثة - الحرز
- الرابعة - لا قطع فی سرقة الثمر علی شجرة
- الرابعة - لا قطع فی سرقة الثمر علی شجرة
- السادسة - یقطع سارق الکفن من الحرز
- السابعة - تثبت السرقة بشهادة عدلین
- الثامنة - یجب علی السارق إعادة العین
- التاسعة - لا قطع إلا بمرافعة الغریم له
- العاشرة - لو أحدث فی النصاب قبل الإخراج
- الحادیة عشرة - الواجب قطع الأصابع الأربع
- الثانیة عشرة - لو تکررت السرقة
- الفصل السادس - فی المحاربة
- الفصل السابع - فی عقوبات متفرقة
- کتاب القصاص
- اشارة
- الفصل الأول فی قصاص النفس
- الفصل الثانی - فی قصاص الطرف
- اشارة
- فی المراد به
- فی شروط قصاص النفس
- فی ما یثبت القصاص فیه من الأعضاء و ما لا یثبت
- فی أنه لا قصاص إلا بالحدید
- فی تأخیر قصاص الطرف إلی اعتدال النهار
- فی ثبوت القصاص فی العین
- فی ثبوت القصاص فی الشعر
- فی ثبوت القصاص فی الذکر و الخصیتین
- فی ثبوت القصاص فی الأذن
- فی ثبوت القصاص فی الأنف
- فی ثبوت القصاص فی السّن
- فی الانتقال إلی الدیة
- فی ما لو قطع إصبع رجل، و ید آخر
- الفصل الثالث - فی اللواحق
- اشارة
- الواجب فی قتل العمد القصاص
- فی ما یعتبر عند القصاص
- فی أنه یقتص إلا بالسیف
- فی السرایة بالقصاص
- فی أجرة المقتص
- فی إرث القصاص
- فی المبادرة من غیر إذن الإمام
- فی ما لو صالحه بعض الأولیاء
- لو اشترک الأب و الأجنبی فی قتل الولد
- فی جواز القصاص للمحجور علیه
- فی التوکیل فی الاستیفاء
- فی أنه لا یقتص من الحامل
- لو هلک قاتل العمد
- کتاب الدیات
- اشارة
- الفصل الأول فی مورد الدیة
- اشارة
- فی الخطأ
- فی الخطأ الشبیه بالعمد
- فی الخطأ المحض
- فی خطأ الطبیب
- فی خطأ النائم
- فی حامل المتاع
- فی المعنّف بزوجته جماعا
- فی الصائح بالطفل، أو المجنون، أو المریض
- فی الصادم لغیره
- فی ما لو قال الرامی حَذارِ
- فی ما لو وقع من علو علی غیره
- هنا مسائل
- اشارة
- الأولی - من دعا غیره لیلا فأخرجه من منزله
- الثانیة - لو انقلبت الظئر فقتلت الولد
- الثالثة - لو رکبت جاریة أخری فنخستها ثالثة
- الرابعة فی فی لص جمع ثیابا و وطء امرأة و قتل ولدها
- الخامسة (6) - یضمن معلم السباحة الصغیر
- السادسة - لو وقع حائطه المائل و المیزاب
- السابعة - لو أجّج نارا فی ملکه
- الثامنة - لو فرط فی حفظ دابته فدخلت علی أخری
- التاسعة - یضمن راکب الدابة ما تجنیه بیدیها و رأسها
- العاشرة - یضمن المباشر لو جامعه السبب
- الحادیة عشرة - لو وقع واحد فی الزبیة
- الفصل الثانی - فی التقدیرات و فیه مسائل:
- اشارة
- مسائل التقدیرات
- الأولی - فی دیة النفس أحد أمور ستة
- الثانیة فی شعر الرأس أجمع الدیة
- الثالثة - فی العینین الدیة
- الرابعة - فی الأذنین الدیة
- الخامسة - فی الأنف الدیة
- السادسة فی الشفتین الدّیة
- السابعة (1) - فی استئصال اللسان الدیة
- الثامنة - فی الأسنان الدیة
- التاسعة - فی اللّحیین الدیة
- العاشرة - فی العنق الدیة
- الحادیة عشرة - فی کل من الیدین نصف الدیة
- الثانیة عشرة - فی الظهر إذا کسر الدیة
- الثالثة عشرة - فی النخاع الدیة
- الرابعة عشرة - الثدیان
- الخامسة عشرة - فی الذَّکَر الدیة
- السادسة عشرة - فی الخصیتین معا الدیة
- السابعة عشرة - فی الشفرین الدیة
- الثامنة عشرة - فی الإفضاء الدیة
- التاسعة عشرة - فی الألیین
- العشرون - الرجلان فیهما الدیة
- الحادیة و العشرون - فی الترقوة أربعون دینارا
- الثانیة و العشرون - فی کل ضلع مما یلی القلب
- القول فی دیة المنافع و هی ثمانیة أشیاء:
- الفصل الثالث الشجاج و توابعها
- الفصل الرابع - فی التوابع و هی أربعة
الزبدة الفقهيّة في شرح الروضة البهیة
هوية الکتاب
بطاقة تعريف:ترحيني العاملي، السيّد محمّد حسن
الروضة البهیة في شرح اللمعة الدمشقیة .شرح
عنوان واسم المؤلف:الزبدة الفقهيّة في شرح الروضة البهیة/تالیف السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي.
تفاصيل المنشور: قم: دارالفقه للطباعه والنشر، 1427ق.= 1385.
مواصفات المظهر:9 ج.
ISBN:دوره 964-8220-31-X : ؛ 300000 ریال: ج.1، الطبعة الثالثة 964-8220-32-8 : ؛ ج.2 964-8220-33-6 : ؛ ج.3 964-8220-34-4 : ؛ 300000 ریال (ج. 2، الطبعة الثالثة) ؛ 300000 ریال (ج.3، الطبعة الثالثة) ؛ ج.4 964-8220-35-2 : ؛ 300000 ریال (ج.4، الطبعة الثالثة) ؛ ج.5 964-8220-36-0 : ؛ 300000 ریال (ج.5، الطبعة الثالثة) ؛ 30000 ریال (ج.6، الطبعة الثالثة) ؛ 35000 ریال : ج.6، طبعة رابعة 964-8220-37-9 : ؛ 300000 ریال : ج.7، الطبعة الثالثة 964-8220-38-7 : ؛ 35000 ریال (ج.7، طبعة رابعة) ؛ ج. 8، الطبعة الثالثة 964-8220-39-5 : ؛ 350000 ریال ( ج.8 ، طبعة رابعة ) ؛ 300000 ریال (ج. 9، الطبعة الثالثة) ؛ 35000 ریال: ج.9، طبعة رابعة 964-8220-40-9 :
حالة الاستماع:برون سپاری(ج.6، الطبعة الثالثة)
لسان:العربية.
ملحوظة:چاپ قبلی: مهدیس، 1383.
ملحوظة:ج. 1، 6(چاپ سوم: 1426ق.=1384).
ملحوظة:ج.6، 7 و 9 (چاپ چهارم 1427ق. = 1385) .
ملحوظة:ج.2 - 9 (چاپ سوم: 1426ق. = 1384).
ملحوظة:چ.8 ( چاپ چهارم : 1427ق. = 1385 )
ملحوظة:الكتاب الحالي شرح لكتاب "روضة الباهية" للشهيد الثاني ، وهو في حد ذاته تعليق على "اللمعان الدمشقية" للشهيد الأول.
ملحوظة:فهرس.
مشكلة:الشهيد ثاني، زين الدين بن علي، 911-966ق . الروضة البهیة في شرح اللمعة الدمشقیة-- نقد و تفسیر
مشكلة:شهید اول، محمد بن مکی، 734-786ق . اللمعة الدمشقیة-- نقد و تفسیر
مشكلة:فقه جعفری -- قرن 8ق.
المعرف المضاف:الشهيد الاول، محمد بن مكي، 734-786ق . اللمعة الدمشقیة. شرح
المعرف المضاف:الشهيد ثاني، زين الدين بن علي، 911-966ق . الروضة البهیة في شرح اللمعة الدمشقیة.شرح
ترتيب الكونجرس:BP182/3/ش9ل80212 1385
تصنيف ديوي:297/342
رقم الببليوغرافيا الوطنية:1033560
ص: 1
المجلد 1
هوية الکتاب
بطاقة تعريف:ترحيني العاملي، السيّد محمّد حسن
الروضة البهیة في شرح اللمعة الدمشقیة .شرح
عنوان واسم المؤلف:الزبدة الفقهيّة في شرح الروضة البهیة المجلد 1/تالیف السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي.
تفاصيل المنشور: قم: دارالفقه للطباعه والنشر، 1427ق.= 1385.
مواصفات المظهر:9 ج.
ISBN:دوره 964-8220-31-X : ؛ 300000 ریال: ج.1، الطبعة الثالثة 964-8220-32-8 : ؛ ج.2 964-8220-33-6 : ؛ ج.3 964-8220-34-4 : ؛ 300000 ریال (ج. 2، الطبعة الثالثة) ؛ 300000 ریال (ج.3، الطبعة الثالثة) ؛ ج.4 964-8220-35-2 : ؛ 300000 ریال (ج.4، الطبعة الثالثة) ؛ ج.5 964-8220-36-0 : ؛ 300000 ریال (ج.5، الطبعة الثالثة) ؛ 30000 ریال (ج.6، الطبعة الثالثة) ؛ 35000 ریال : ج.6، طبعة رابعة 964-8220-37-9 : ؛ 300000 ریال : ج.7، الطبعة الثالثة 964-8220-38-7 : ؛ 35000 ریال (ج.7، طبعة رابعة) ؛ ج. 8، الطبعة الثالثة 964-8220-39-5 : ؛ 350000 ریال ( ج.8 ، طبعة رابعة ) ؛ 300000 ریال (ج. 9، الطبعة الثالثة) ؛ 35000 ریال: ج.9، طبعة رابعة 964-8220-40-9 :
حالة الاستماع:برون سپاری(ج.6، الطبعة الثالثة)
لسان:العربية.
ملحوظة:چاپ قبلی: مهدیس، 1383.
ملحوظة:ج. 1، 6(چاپ سوم: 1426ق.=1384).
ملحوظة:ج.6، 7 و 9 (چاپ چهارم 1427ق. = 1385) .
ملحوظة:ج.2 - 9 (چاپ سوم: 1426ق. = 1384).
ملحوظة:چ.8 ( چاپ چهارم : 1427ق. = 1385 )
ملحوظة:الكتاب الحالي شرح لكتاب "روضة الباهية" للشهيد الثاني ، وهو في حد ذاته تعليق على "اللمعان الدمشقية" للشهيد الأول.
ملحوظة:فهرس.
مشكلة:الشهيد ثاني، زين الدين بن علي، 911-966ق . الروضة البهیة في شرح اللمعة الدمشقیة-- نقد و تفسیر
مشكلة:شهید اول، محمد بن مکی، 734-786ق . اللمعة الدمشقیة-- نقد و تفسیر
مشكلة:فقه جعفری -- قرن 8ق.
المعرف المضاف:الشهيد الاول، محمد بن مكي، 734-786ق . اللمعة الدمشقیة. شرح
المعرف المضاف:الشهيد ثاني، زين الدين بن علي، 911-966ق . الروضة البهیة في شرح اللمعة الدمشقیة.شرح
ترتيب الكونجرس:BP182/3/ش9ل80212 1385
تصنيف ديوي:297/342
رقم الببليوغرافيا الوطنية:1033560
ص: 1